به گزارش خبرگزاری وب سازان شمال، آیت الله سید احمد علم الهدی در هفتمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان که در حسینیه دفتر نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد با بیان اینکه نخستین آیه اندیشه ساز قرآنی در محور دوم توحید و جهت، آیه 102 سوره مبارکه انعام است، اظهار کرد: دو نیاز اساسی انسان در این محور دارد، داشتن مرجعیت و مدیریت است.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به گسترده بودن لغات در فرهنگ عربی نسبت به فرهنگ فارسی افزود: معادل بسیاری از لغات عربی را نمی توان در فرهنگ لغات فارسی ترجمه کرد. یکی از این لغات، کلمه «رب» است که به پروردگار ترجمه شده و غلط است درحالی که معنای رب شامل تمام عناوین ازجمله صاحب، مالک، مدیر، پرورش دهنده و مربی می شود.
وحدت جهت یعنی «اله» و «رب» یکی است
وی با بیان اینکه رب در معنای مدیریت انسان، چه آنچه مربوط به ساختار جسمی، روحی و چه آنچه به روابط خاص انسان با سایر موجودات برمی گردد را مدیریت می کند پس ما به یک رب و اله نیاز داریم، ادامه داد: بنابراین وحدت جهت یعنی آن اله و آن رب یکی است، «ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ»، این الله، رب شما نیز هست.
علم الهدی با اشاره به نظریه دیدرو، فیلسوف فرانسوی که پس از نگارش کتابی در نفی فلسفی وجود خدا در پایان مناجات نامه ای دارد که می گوید «از درون به من ثابت کردی که خدایی هست»، اضافه کرد: تمام اختلافاتی که با مشرکین و ملحدین داریم، در رب است، وقتی پیغمبر اکرم مبعوث شد و مردم را به توحید دعوت کرد، بت پرستان منکر خدا نبودند، آنچه مسیله بود، «رب» بود، مشرکین می گفتند خدا همه ما را خلق کرده اما ما را رها کرده، این موجوداتی که این بت ها مظهر و مثال آنان هستند، این ها رب و مدیر ما هستند، یکی هوا را، یکی زمین و یکی آسمان را مدیریت می کند، درحالی که مدیریت انسان در تمام ابعاد زندگی با یک نفر است.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: در محور توحید می خواهیم بگوییم که اله ما یکی است؛ در دعای ابوحمزه ثمالی در ابتدای دعا می گوید «خدایا، من که الان آمدم در خانه ات، برای گدایی آمدم و حاجت دارم، آمدم فریادرسی می کنم از تو و به وسیله دعا کردن به تو خدا متوسل شده ام، من مستحق نیستم که تو حرفم را گوش دهی، تو خالق متعالی و من هم بنده هستم، با بدی هایی که کرده ام تو می توانی مرا نبخشی بلکه به کَرَم تو مطمین هستم و آرامش من به این است که هرچه وعده داده ای عمل می کنی … خدایا منتهای همه نیازها و وابستگی های من تو خدا هستی، مالک و مدیری غیر توی خدا وجود ندارد».
وی با بیان این که من اله و ربی غیر از تو ندارم، چندین بُعد دارد که باید در عرصه زندگی من مبنای شناخت قرار بگیرد و بر اساس باور آن زندگی کنم، عنوان کرد: آمریکا با این قدرت و توانمندی در جهان، اسیر یک مشت مردم فقیر متدین و مومن یمنی شده، این مشیت خداوند متعال است زیرا تمام قدرت ها به خدا بازمی گردد.
باور به حاکمیت الله در تمام عرصه زندگی
علم الهدی بیان کرد: در پنج جای قرآن می خوانید «لا حُکْمَ الاّ لِلّهِ» یعنی هیچ کسی جز حاکمیت الله حق حاکمیت ندارد. اگر می خواهی به پیشرفتی برسی مرجع و امیدت باید به خدا باشد همان طور که وقتی یک کشاورز دانه ای می کارد، یک بیمار روی تخت بیمارستان است، راه همه آنان امید به خداوند است، پس اگر به خدا امیدوار باشیم و این باور در ما نهادینه شود، هیچ گاه در زندگی دغدغه و اضطراب نخواهیم داشت.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی در ادامه بیان کرد: نکته مهم دیگر در توحید وابستگی به یک نقطه و آن هم خدا است زیرا اگر به غیر خدا در زندگی باور کنم و وابسته شوم، از همان ناحیه ضربه خورده و سقوط می کنم. مورد بعدی داشتن یک مرجع فکری در عرصه اندیشه و آن هم خداست. این باور نسبت به خدا باید در زندگی محور تمام اندیشه و فکر انسان شود، روی هرچه می خواهیم فکر و عمل کنیم باید بر اساس خداباوری باشد، اگر این نقاط در جریان وجود ما حاکم شد و کانون جریان اندیشه ما را این پنج نقطه تشکیل داد، توحید ما کامل است.
وی به آیاتی که در قرآن به اتحاد الوهیت و ربوبیت خداوند اشاره دارند، پرداخت و گفت: خداوند متعال در آیه 54 سوره اعراف می فرماید «هم آفرینش مال خدا است و هم امر مال خداست که تربیت و مدیریت ما دست خدا است»، در آیه 8 سوره انعام نیز می فرماید «حاکمیت مخصوص خدا است»، در آیه 148 بقره بار دیگر می فرماید «هر رویکردی که دارید یک نقطه مرجع دارد که ذات مقدس پروردگار است» و یا در آیه 41 سوره رعد می فرماید «حاکم خدا است و کسی نیز نمی تواند در حکم خدا، چرا بیاورد»، در نهایت در آیه 33 سوره مبارکه رعد می فرماید «آدم خودش دنبال کارها می رود اما آنکه بالای سر کار است، خدا است».
لازمه درک قرآن، وجود عترت است
علم الهدی با بیان اینکه خالقیت خدا و ربوبیت خدا مطلق است، ابراز کرد: اگر این خدا گرایی و باورمندی در زندگی انسان باشد، یک چیز دیگر لازم است که اگر آن گرایش را داشته باشیم به تمام باورها می رسم و آن عشق و گرایش به اهل بیت (ع) است. چنانچه این گرایش در دل من حاکم شد تمام مسایل من را درمان می کند زیرا دلیل اینکه پیغمبر (ص) عترت را در کنار کتاب قرآن قرار داد، تنها به دلیل روشن کردن کتاب برای فهم انسان نبود بلکه جهت دیگر آن این بود که ما از نظر قلبی به عترت وابسته شویم و وقتی به عترت وابسته شدیم، تمام نسخه های قرآن در ذهن ما عملی می شود.
آیا شما به دنبال کسب اطلاعات بیشتر در مورد "باور به حاکمیت الله در تمام عرصه زندگی است – خبرگزاری وب سازان شمال | اخبار ایران و جهان" هستید؟ با کلیک بر روی عمومی، ممکن است در این موضوع، مطالب مرتبط دیگری هم وجود داشته باشد. برای کشف آن ها، به دنبال دسته بندی های مرتبط بگردید. همچنین، ممکن است در این دسته بندی، سریال ها، فیلم ها، کتاب ها و مقالات مفیدی نیز برای شما قرار داشته باشند. بنابراین، همین حالا برای کشف دنیای جذاب و گسترده ی محتواهای مرتبط با "باور به حاکمیت الله در تمام عرصه زندگی است – خبرگزاری وب سازان شمال | اخبار ایران و جهان"، کلیک کنید.